道观石雕山门石牌坊 -尊龙凯时人生就得博

   江陵县元妙观是一组古老的道教建筑群。2006年1月，曾对现存的玉皇阁、紫皇殿进行了重修，并决定重建尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!，山门也就是石牌坊，2006年3月设计，9月建成.当前，古建重建项目的设计不但量多面广，而且有一定的难度，颇值探讨。今就此石雕山门的重建设计略作介绍

无妙观历史沿革概况江陵元妙观位于荆州古城北部中段，城垣的内侧，该观始建于唐，开元年间，北宋时改名为天庆观，元代更名为元妙观，明·正德八年(公元1513年)毁于火，后改建在江陵"县学"之南，之后又被废为书院。明·万历八年(公元1580)方迁建于"九老仙都宫"旧址上重建，即今观址。现存的题记、石碑刻记录了此观的修缮情况。

清·乾隆五十年(公元1785年)曾重建紫皇殿，嘉庆十六年重修了玉一皇阁，该观中轴线上的主要建筑有山门，四圣殿、三清殿、玉皇阁、紫皇殿，还有廊虎、道房、圣母殿、梓淹殿等。现仅存玉皇阁，紫皇殿.玉皇阁为明·万历八年(公元1580年)从江陵“县学”南迁建于“九老仙都宫”旧址上的原构〔57，紫皇殿为清·乾隆五十年(公元1785年)所建。

    石雕山门遗址

    石雕山门是元妙观的第一进殿，毁于何时，已无从考证。从修缮玉皇阁。紫皇殿看.山门的基址已被湮埋在现在的自然地表以下，由于受到财力限制，重建时，基址未曾发掘，只能根据中轴线作大体推定.

    尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!设计构思

    由于史料缺乏，给山门的设计带来一定难度.重建石雕牌坊（山门）的目的在于完善元妙观这一景点，不甚受宗教局限。但风格应当协调.元妙观的现存古建系清·乾隆以前遗构，故山门设计宜以清早期建筑为蓝本.

  石雕牌坊（山门）的屋顶形式是很重要的.湖北地区明、清观、佛寺的山门屋顶多为歇山，重建山门采用了带有一定地方风貌的歇山式.

    石雕牌坊（山门）设计与工程做法

    平面平面设计中，没有采用一般的面阔三间式布局，而是设计成具有三间的堂屋两边带有厢房的平面。堂屋面阔三间，明间4,4m,次间3,52m,东西厢房面阔各二间，宽2,64m，进深一间，深4,6m。堂屋的后侧突出1,2m，堂屋前檐设有前廊 (廊深1,2m)(图3)。石雕台基高0,45m，明间设有垂带踏跺.台基用城砖砌筑，上铺阶条石.

   石雕牌坊（山门）梁架山门堂屋明间梁架采用抬梁式构架.前檐明间檐柱和室内前金柱加高，柱上架梁，梁上立童柱，构成骑楼梁架(图4).进深方向，金柱与檐柱之间用挑尖梁，穿插朽连结。面阔方向，明间用仿，槛连结金柱，而不是象北方官式抬梁式结构，梁头直接压在柱头上，梁头上挖析碗，承托析条.这种抬梁式结构与北方官式石牌坊结构颇有区别，具有湖北的地区特色。

立面观看该石雕牌坊（山门）面阔较宽，如果把屋脊处理成等高，正脊过长，立面显得单调.设计时，将堂屋的屋脊、檐口设计成高于厢房的屋脊和檐口，并在堂屋明间设有骑楼。这样山门的立面造型既有主次，也丰富得多堂屋明间设置骑楼，在湖北地区亦甚为普遍，江陵开元观石雕山门，烯水文庙大成殿前的石牌楼，烯水福祖寺石牌楼，汉阳归元寺藏经楼，汉阳琴台石雕牌楼等莫不如是。

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