华表雕刻所展现的雕刻形式多种多样 -尊龙凯时人生就得博

     在国内的很多地方都有着富有当地特色的，源远流长的石雕艺术。每件雕刻的产品的技法也是各异，风格独特。现在的很多厂家也都形成了创作设计、生产、运送的一体化服务。其中，生产的最多的石雕物件就是华表雕刻作品。也就是平时人们所说到的石雕石柱，是古代中最典型的雕刻建筑物，因为它的气势非凡，寓意深远所以也一直流传至今。人们在最早期的时候是将华表雕刻作为引路之用，主要就是它的高度较高，便于行人们看到。 华表起源于远占时期，那是尧和顺将一根木柱立在路口，让白姓把白己的意见写在立柱上，称为“谤木”，这就是华表的前身。后来到了封建社会，华表逐渐演变精美的建筑小品，东汉开始一般盛行用石柱，周身雕刻各种花纹，成对的设在宫殿、庙字或者陵墓的前面。

    园林中的华表通常立于石象生的起始端，有八角形的须弥座，平面圆形、八角形或者四边形不同，周身刻满云龙图案，一般情况下，陵寝中的华表不带云版，又称作“墓表”，园林中的华表有两个交运耳朵，这就是区别，柱子上覆圆盘，圆盘.立一“朝大吼”。石雕华表作为礼仪的代表，至于陵墓前端，有效的起到表崇尊贵，显示威仪的作川。河南的陵寝园林中，北宋皇陵、潞王陵、袁林等都用到了华表，其图案雕刻也一个比一个精致。北宋的华表比较朴素，坐落在方形底座上，底座周边稍有云纹，二体旱圆形或八角形，周身五雕刻花纹，仅在上面有一莲花柱头;潞王陵的华表则要精致的多，龙云缠身，充分显示了墓身份的高贵，已经有超越帝制之嫌;哀林的华表则吸收了西方元素，将勋章图案‘结合，雕刻在华表的醒目位置。显然，在华表的设置上，一代比一代精细。

而随着生活中的需要，现在华表的用途也是多种多样，有的用在了园林建筑中，为园林的景色增添一抹传统的雕艺色彩。有的则当作了寺庙石柱，让人们看到的时候就十分的肃穆。而具体在石柱上雕刻什么样的图案，也是依据人们所要表达的情感、所寄托的希望而决定的。在广场等提供人们娱乐的地方，华表作品的雕刻就可以展现的是生动，不受拘束的一面。雕刻师们也就会经常在上面刻花还有鸟，栩栩如生，展现雕刻的灵动的一面。

在花鸟柱中最出名的作品就是百鸟朝凤柱，这个作品在台湾十分出名，雕刻的技术精巧，华丽。当然，花鸟柱中也有其他很多的优秀作品。若要显得的是大气，壮观的场景就可以在华表上雕刻一对龙凤，代表龙凤呈祥这也成为了人们现在十分流行的一种雕饰的风格。而所构成的石柱建筑中也有相似的地方，就是必须由底、柱、头三个部分所组成。

其中，在华表作品上雕刻龙就成为了寺庙中的主要装饰，龙也是人们所崇拜的动物之一，所以就和寺庙的性质相符，都是人们信仰以及崇拜的地方。除了可以在石柱上雕刻各种动物之外，也有的雕刻师们将人物刻在的石柱上，这些人物的角色也是形形色色，有战士、樵夫、僧人等等，使得石柱的内涵十分饱满。有的则将人物和景物合为了一体，或者是一个动人的历史故事的展现。

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