牌坊样式-尊龙凯时人生就得博

牌坊样式：属于简易大方型。

产品名字；石雕牌坊

英文名字；stone arch

安装地点：淮安府署

牌坊结构：长城石雕研究中心，对我国现存的石牌坊做过详细的研究，保存几千年没问题。

公生明牌坊样式简介；

河南省内乡县衙是我国目前保存最为完整的清代县级行政公署。内乡县衙始建于元大德八年(1304)，元末毁于战火。明洪武二年(1369)重建。明成化十五年(1479)“开拓鼎建，规模宽广”。明崇祯末年，李自成率领起义军攻陷内乡，县衙遭焚。清康熙年间陆续修葺并成规模。清咸丰七年(1857)，湖北捻军攻陷内乡县城，县衙再次被焚毁殆尽。清光绪年间，章炳煮任内乡知县并重建县衙，历时三年，方才竣工。民国《内乡县志》记载:“迄今观其规模，不可谓不宏远也。”

  章炳煮，浙江上虞人，其父章楷曾任河南祥符典史。对于修建如此规模的内乡县衙，父子二人看法不一。民间传说就在县衙即将竣工之时，章楷应邀远道而来，章知县陪同父亲观看县衙，其得意之状溢于言表。章知县问父亲:“大人，此衙何如?”章楷回答:“房舍虽然好，但是缺少轮子。”章知县疑惑不解，·章楷接着说道:“好在你卸任后，推回咱浙江老家，供你终生享用啊!”听完这话，章知县顿时面红耳赤，再也无言以对。原来章楷对他大兴土木的做法极为不满，他希望儿子在任能体恤民困，少建面子工程。

    内乡县衙由影壁、宣化坊、大门、仪门、戒石坊、大堂、屏门、二堂、夫子院、三堂、东花厅、西花厅、东库房、西库房、县衙、主簿衙、典史衙、吏户礼房、兵刑工房、监狱、狱神庙、衙神庙、土地祠、后花园等构成。

  宣化石牌楼位于九龙壁壁与大门之间，为四柱三间三楼石牌楼，脊饰龙吻，飞檐翘角，立柱前后置抱鼓石并设哉杆支撑。该坊始建于明成化十九年(1483)，清光绪年间由章炳熹重建。宣化坊是明清时期知县在此宣讲圣谕、教化百姓的地方。

 宣讲圣谕始于明朝朱元璋，当时为了开展淳化民风的教育活动，朱元璋将六条圣谕下发到各地，要求以此为准则，统一言行，促进社会和谐稳定。其后，清康熙皇帝又将那六条圣谕发扬光大，制定了《圣谕十六条》，其内容是: 孝弟，以重人伦;重宗族，以昭雍睦;和乡党，以息争讼;重农桑，以足衣食，尚节俭，以惜财用;隆学校，以端士习;黔异端，以崇正学;讲法律，以傲愚顽;明礼让，以厚风俗;务本业，以定民志;训子弟，以禁非为;禁诬告，以全善良;诫匿逃，以免株连;完钱粮，以省催科;联保甲，以弹盗贼;解仇忿，以重身命。清雍正皇帝对此加以，形成《圣谕广训》，要求每月初一、十五之日，必须由知县亲自主持宣讲，以教化民众。当然，宣讲圣谕除去在宣化坊进行外，也可选在其它场所。《内乡清代县衙》中载:每月初一、十五早上卯时，知县身着马褂，鸣锣开道，前往城隆庙。众人将公案、圣谕牌位、钟、鼓、木铎等安放妥当。听讲者按尊卑长幼次序排列，知县公服端坐，不出一语，视同木偶，由礼生、绅士敬请知县诵读《圣谕广训》。知县循例拈香拜牌，然后才开始宣讲。这种宣讲圣谕的模式，全国各县情况基本相同，年年月月.照本宣科，毫无发明，奉行公事而已。讲完之后，官民人等各自散去。

  内乡县衙宣化坊,也就是现在重建的石雕牌坊最早的造型，在“文革”初期被彻底拆除，1993年重建。该石雕牌坊当心间大字板题写“宣化”、“菊潭古治”。“菊潭”为内乡古称，内乡在隋唐时期曾为菊潭县。 

     内乡县衙戒石牌坊位于仪门与大堂之间，现在重建，由江泽民题词公生明石雕牌坊，.为四柱三间冲天的牌坊样式，其立柱置台基之上，前后设抱鼓石，上蹲石狮，当心间大字板题刻“公生明”，背面正对大堂，题刻“御制戒石铭:尔棒尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。款署“黄庭坚”。戒石坊也叫公生明石牌坊由戒石铭演化而来。戒石铭石牌坊源于五代十国后蜀主孟艇所撰的《颁令溉》，其全文如下:

  肤念赤子，吁食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮疾。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。肤之爵赏，固不逾时。尔体尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈口勉尔为戒，体肤深思。

作者：欧阳广彬  @嘉祥县长城石雕厂  修订 于  2016-04-06

尊龙凯时·中国官方网站的版权属于: 嘉祥尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!厂(http://www.shidiao136.com/)
   尊龙凯时·中国官方网站的版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明

     其他人阅读了；

三门三楼石雕牌坊

石雕牌坊为什么展示了文化艺术底蕴

隆昌石牌坊石牌楼对大足石刻的影响

石牌坊和石牌楼的区别以及它们的作用

暂无数据