牌坊的起源 -尊龙凯时人生就得博

    关于尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!的起源可谓众说纷纭:“有的说起源于汉代、有的说始建于唐代、还有的说起十宋而盛于清”。牌坊在中国历史上到底始是什么时候开始建造的？它是怎样产生、演变、发展起来的，至今仍没有一个统一的说法，也是我们研究石雕牌坊文化必须弄清的一个大问题。牌坊不论屹立在建筑群的前面，还是置于通街大路，始终离不开作为大门的功能特点，这是一个毋庸置疑的事实，而且它与甲骨文中的“門”字十分相似。因此，我们可以从这一特点来追溯它的起源与发展。有专家考证，牌坊是由古代的衡门演化而来的。也就是说，石牌楼的历史几乎可以追溯到中国城市形成的源头。所以要弄清牌坊的来历，就必须先从中国古代的历史史料记载。

    人类之初，文明初建之时，古人从穴居、巢居，逐渐迁徙至地上，择地而建，成为最早的居住之室，随后又逐渐形成聚落。聚落又逐渐扩大成为相对固定的地域文化中心、出现了以城垣为基本防御形式的城邑。在此过程中，人们为了内守外防，随即产生了房门、院门乃至城门等各种各样的门。据史料记载这种大门在早期被称之为“衡门”，《诗·陈风·衡门》载:“衡门之下，可以栖迟”。宋《营造法式》中对“衡门”的解释为“横一木作门，而上无屋，谓之衡门。”朱熹集传:“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”在古汉语中“衡”通“横”，衡门即横门是指左右两根立柱上架一根横木而构成的简易的门。  《汉书·韦玄成传》:“怪王贵以礼让为国，’宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”唐颜师古注:“衡门，谓横一木砖门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗:“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”汉蔡岂《郭有道碑文》:“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。”晋陶渊明《癸卯岁十二月中作》诗:“寝跻衡门下，邀与世相艳。”出入衡门，衣着随意，寓意简朴、清贫，往往被用来渲染远避仕途的生活氛围。所以古代将简陋的房屋亦称“衡门茅屋”。直到唐代杜甫诗中尚有“岁月在衡门”之句，可见衡门流传之久。此类衡门形象，至今在我国东北地区仍可多见，就其造型简单也被当地人嬉称为“光棍大门”意指非常简陋。

    就史书所记载的衡门之结构，显然己具备构成石雕牌楼的基本要素，也可以称之谓石牌坊的原始雏型。20世纪30年代刘敦祯先生在《牌楼算例》中说: “牌楼之发达，自木造之衡门……”。因而从“衡门”的历史记载出发，《诗经》成书于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品。由此我们可以推断出，“衡门”至迟在春秋中叶即己出现。

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石牌坊_仿古石牌楼

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