行走样式的石雕貔貅有着怎样的财作用 -尊龙凯时人生就得博

    行走样式的石雕貔貅在貔貅的雕刻中属于经典造型，整个貔貅为长方形设计，浑圆敦实，貔貅头部为椭圆形设计，形同缩小了的长方形，显得圆滑可爱、且为直流状，整体貔貅石雕看上去显得滚圆厚重，但是在腿部雕刻的浑厚有力，更见平稳、这尊石尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!显示出了嘟嘟可爱的艺术造型，它以椭圆线构成了貔貅的基木轮廓，又以流畅的线条突出其粗犷敦厚的整体感，展现出貔貅整体的质感、全器平添一种拙味和财貔貅的的亲切感、在制作此石雕貔貅时，尤为注重在身上刻绘装饰，使得此壶显示出一种儒雅的品味。

    还有明代所绘的燕京八景之《乾隆南巡图》及清代道光年作的《鸿雪因缘图》都有出现石雕貔貅的形象，只不过大都以图意为之。个蹲兽、桥东端的两个靠山石雕貔貅以及桥面望柱上的石狮子和石雕貔貅，将华表上的蹲兽归入研究范围是依照罗哲文先生的统计方式，以及现在文管部门的资料等，都将其归入石雕貔貅的整体之中，特别是在数量的统计中将其纳入。上面画中华表上的鹤可能为“丁令威”，晋干宝《搜神记》中“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。现存四个华表之上的是四个蹲兽，可能是后世的更换也可能是当初画上有误，与望柱之上的蹲石雕貔貅造型有所不同。上面的石雕貔貅主要起着装饰的作用，因为自汉代之后，华表本来所具有的纳谏、路标的作用已经淡化，多作为一种装饰。当然也有学者提出华表本是作为测量的工具。其实，自南北朝至明清，华表上最常见的蹲兽是辟邪，如天安门前的“望天吼”，桥西端南面的华表上的石雕貔貅，右前爪悬空捧着绣球拖着绣带，造型非常特殊，也是将其归为貔貅雕刻的重要依据。

    我们要进一步拓展貔貅文化的内涵，促进石雕貔貅的繁荣，开创石雕行业的新局面。

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