貔貅与姜子牙的传说 -尊龙凯时人生就得博

    尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!和姜子牙的传说，石雕貔貅下凡后，被西周军队的统帅姜子牙发现。当时姜子牙正率领伐纣联军向商都进发，途中与貔貅相遇。姜子牙见其似豹非豹，似虎非虎，似鹿非鹿，长相威猛，气势不凡，就心生爱意，问其愿意不愿意跟随他灭商兴周打天下，貔貅频频点头表示愿意。于是，姜子牙就以貔貅为坐骑。从此，姜子牙所率领的周军屡战屡胜，所向披靡。貔貅遂有“麟头豹尾体如龙，足踏祥光至九重；四海九州随意遍，三山五岳刹时逢”之誉。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给它封了一个官，官号为“云”。

    姜子牙发现貔貅每天的食量惊人，是一般坐骑的几倍，却从不大小便。其唯一的排泄物，竟是从其全身的毛皮里分泌出来的一点点汗液：这汗液奇香无比，吸引得四面八方的动物纷纷前来，其中不乏想吃掉貔貅的猛兽。然而，一旦交锋，没有几个回合，就反被貔貅吃掉。不仅如此，貔貅还经常把金银财宝咬回来交给主人，以补充军费。所以姜子牙在封神的时候，就封貔貅为“天赐福禄”，简称“天禄”。民间则因其能战胜、吃掉猛兽而称其为“辟邪”。这则传说，将貔貅与姜子牙联系起来。姜子牙，  吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚、姜尚。生于商朝末年，周武王伐商时任周军统帅，被尊为师尚父，俗称太师、太公。唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣；唐肃宗封姜子牙为武成王；宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。明代万历年间，许仲琳创作了描写灭商兴周故事的章回小说《封神演义》，从此，姜子牙由人升华为神，被人们广为崇尚、信奉和传颂。

    分析貔貅与姜子牙的传说，可以让我们有以下认识：

    (1)这则传说产生的年代在元明以后，因为元明以后，姜子牙才开始被神化。

    (2)姜子牙以“武略”成名，算得上中国古代资格老、功勋大的军事家；貔貅因具凶猛的品性而被作为军队的象征：将貔貅与姜子牙相联系，貔貅作为军队象征的身份就得到了确认和强化。

    (3)姜子牙是中国神坛上一位高居众神之上的神主，有“姜太公在此，百无禁忌”之说。貔貅作为神兽之一，处于姜氏麾下，也算有了正当的归宿。

    (4)姜子牙是中国历史上的大名人，和大名人攀扯上关系，对石貔貅的成名和扬名有促进作用。——傍名人，尤其是傍名气特别大者，是抬高身价的有效手段，至今依然。

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