嘉祥石雕的建筑功能 -尊龙凯时人生就得博

发布时间：2014-07-27 08:01:31 阅读：4304

我们现在认识建筑装饰，大多是从美观的角度出发去理解的，但纵观嘉祥石雕传统建筑装饰的演变历程，其来源和发展动力并非如此单一，而是基于人们丰富的物质生活与精神追求，是综合原因的结果。建筑的诞生，首先是满足于人们的物质生活的需要。与生产活动的同时，艺术创作也出现了。作为建筑，既有实用功能和美感的统一作用，又是科学技术和艺术技巧的结合。人们在建筑活动中，又创造了丰富的无与伦比的艺术形象，其中大量的雕塑、绘画和装饰，便是人类艺术宝库中的灿烂明珠，与建筑千古永存。本小节讨论的是尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!作为建筑构件在传统建筑中表现出的功能属性。建筑构件的作用不仅有物质功能，同时还具有精神功能。物质功能体现的是建筑的结构作用，精神功能体现的是建筑的人文内涵。石雕牌坊也叫做石牌坊

物质功能

人们创造建筑，目的在于改善自身的生存状态。原始人类对于建筑最初的装饰也许只是为了使生活环境更加舒适，这完全应被视为是一种物质生活层面的必然需求。在不断的建筑实践中人们发现，经过装饰的建筑环境平整舒适，且坚固耐久，自然更加适合人们的居住和使用，所以“用”的物质需要成为嘉祥石雕装饰最初的来源。比如嘉祥石雕艺人创作的尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!、石牌坊、牌坊、牌楼等建筑雕刻艺术品。石雕牌楼，石牌坊

首先，从嘉祥石雕的产生中，我们就能清楚地看到它与建筑的从属关系，它在建筑中是基于实用的需要，与建筑的各个方面都有着密切的联系，对建筑各方面起到独特的价值与作用，在与建筑的关系中展现了其所具有的连接、构造等实用功能，其内容和形式不可脱离建筑的型制。如嘉祥石雕在民居建筑中的门堵中的应用，较大程度上起围护、支承的作用；同时，其构图须囿于门窗等原有的形状，且承重部分不可雕刻的层数过多，以免破坏其功能。拱桥石栏杆

其次，嘉祥石雕还经常出现在建筑物的一些特殊部位，如视线容易集中的地方，两个面的过渡区域(内外空间的沟通部位)，以及洞口、端头等结构各部件的连接部位等易于引人注目或有特殊内涵的部位。视线的集中也就是所谓的视觉中心，为使人的视线有所着落，就成为艺术创作的重点，匠人们往往精雕细刻，精益求精。如在传统建筑中的成排的木柱为了防潮防腐，柱脚下都垫有石柱础，柱础最接近人的视线，所以往往被加工成为各种艺术形象，从简单的线脚、莲花瓣到各种复杂的鼓形、兽形，由单层的雕饰到多层的立雕、透雕，式样千变万化。此外，在传统建筑中还有门枕石、尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!望柱等装饰部位，都具有某种特定的实用功能，它们是建筑体的有机组成部分。这些部位类型之多，样式之繁可谓嘉祥石雕装饰之最了。建筑中的过渡面很多，建筑与地面的交接的墙体部分往往成为嘉祥石雕装饰处理的最佳部位，如传统民居的勒脚部分。至于说需要藏拙现美的部位，不论大小，嘉祥石雕最能显出神功，将无法避免的漏洞巧妙的带过去，甚至可能成为点睛之作。汉白玉石雕栏板

可见，嘉祥石雕的建筑功能是在完成其物质功能需求后，才表现出极大的装饰可塑性。

精神功能

一些源自实用功能的建筑装饰，因其特殊的色彩或形状而对人们的情感和精神世界产生了影响，使建筑具备了某些特殊的精神力量。正是这种精神力量与建筑装饰产生了强烈的契合关系，从而使建筑装饰的造型与精神世界紧密联系，并最终成为人们精神世界的物化体现。麒麟石雕，麒麟雕刻

如果说建筑中的建筑石雕构件产生于最初的功能需要，那么，当匠人们在其上刻下第一刀时起，精神的需要就成为石雕装饰的全部主题。主人对吉祥的追求，对邪恶的排斥，对生者的教化，对死者的礼拜，对仙境的神往，对世俗的认同，无不以石雕的形式填充于房屋的各个角落。人们将其所有的理念附于砖石之上，希望石雕以它特有的灵气，满足主人口常生活中精神上的需求，这种精神需求有以形式表达的，也有以内容传递的。尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!、狮子、貔貅、大象等石雕就是为了显示主人的财气和地位，豪宅大院的石雕往往尽其奢华，追求形成上的夸张和繁锁，以达到炫耀门风的目的，这时候的石雕常是满铺于大片的墙面，缺少艺术灵气，虽其工艺精湛，技巧纯熟，却不为上乘之作。普通民宅或书香门第，朴实无华却也少不了石雕装饰，这时的石雕显示的是充实的精神生活，简单而生动的线雕、浅浮雕，勾勒出一幅幅栩栩如生的神话传说或戏曲故事，世俗信仰，纲常礼教在人们生活中潜移默化着;而那些飞禽走兽，花草纹样，表达了人们对自然界的热爱和独特的理解方式，也频繁出现在建筑构件中。貔貅雕刻聚财

一方面，作为精神的物质化，石雕以实形参与环境格局、深化环境特性，人们通过对物质的加工、改造，创造出具有不同内涵、不同形态的石雕作品，既展示时间物象所传达的视觉美;又体现自然或人工物质的材质美;更传达了人在加工物质过程中所产生的制作美。让人产生不同的心理感受，弥补己经固化形成的建筑空间的众多缺陷与不足，补充建筑所不能或是不能完全形成的文化意义，从而创造具有积极意识的、富有吸引力和生命力的新环境。另一方面，作为物质的精神化，它记录下各时期各地域不同人的理想、追求与抱负，是人类文明的缩影和智慧结晶。通过石雕内容与形式的采纳和运用，反映出人们对生活的信心和对世界的热爱，当然也折射出人之品味和人生价值。正如英国著名画家勃朗群所述:“我的任务是力求使教堂、大厅或其他室内建筑看上去更温暖一些、幸福一些、完成建筑师所未臻的工作……目的是掩饰建筑学上的冷漠和严峻，另外，还必须给室内环境输入一些可读性的或叙述性的东西。”