嘉祥石雕艺术中的祥禽瑞兽 -尊龙凯时人生就得博

    嘉祥石雕艺术中的祥禽瑞兽，祥禽瑞兽在尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!建筑装饰中较为常见。这类图案往往是建筑中最为人瞩目的装饰内容，不管在体量和数量上，还是在形态与色彩上都占据建筑中最醒目的位置，如传统建筑的石柱等以龙、凤、麒麟等为代表的神异形象，几乎完全是人们为表达观念而主观臆造的;而狮、虎、龟、鹤，以及其他众多的飞禽、走兽、虫鱼等动物也被赋予了人格化的精神，反映了人们欲借助这些动物神异实现自身理想的强烈愿望。

    龙。传说龙是中国最大的神物，也是最大的吉祥物，具有至高无上的地位，称为百兽之尊。所以，龙纹原是表示神威和力量的象征，在封建社会，被作为“帝德”和“天威”的标志。在一些远离王权中心的地区，“礼崩乐坏”的社会风气较盛，加上仕农工商喜欢炫耀自己的雄厚经济实力和权势地位，所以龙的形象在传统建筑石雕装饰中大量出现。如“二龙戏珠”、“鱼跃龙门”等石雕龙柱的雕刻大量出现在寺庙等大型传统建筑中。

    尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!，是古代传说中的“百鸟之王”，雄为凤，雌为凰，通常都称作凤。凤凰是美丽、幸福的象征。凤凰的形象经常用于帝后的用具及衣物的装饰，所以也是帝后的象征。凤与龙在一起，表示男女和谐美满，是婚姻和婚庆的象征。龙和凤都象征着吉祥，自古就有龙飞凤舞、龙凤呈祥的说法。

    虎，它的形象很早就出现在画像石上，作为力量的象征被运用到各种装饰中。

    石雕狮子。狮子有“百兽之王”的美称，具百兽中的地位和威望，用来象征人世的权势、富贵。在动物装饰纹样中占有重要地位。，它可以作为单独的形象列于大门两侧，增添建筑物的气势;也可以直接用于建筑的装饰，比如说栏杆的望柱头雕刻各种神态各异的狮子，尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!基座、柱础、建筑的木梁架上等部位都有狮子的形象。除此之外，人们又给狮子创造了许多象征意义，如“太师“、”少师”、“狮子滚绣球”等，所以狮子形象在传统建筑中大量出现，题材丰富，为人所熟知。如在传统建筑大门口的能看到狮子石雕作品的出现。

    石雕鹿的吉祥寓意，领略传统文化中的精华，鹿。鹿在传说中常与寿星为伴，以祝长寿，且与”禄”同音，又表示奉禄或富贵;鹤也是长寿仙禽，人谓其有仙风道骨，常与其它长寿动植物组成“龟鹤齐龄”、“松鹤长春”等图案;蝙蝠的“蝠”字与“福”谐音，故在民居图案中运用极广，常见纹图有五只蝙蝠和篆书“寿”组成的“五福捧寿”等。除此之外还有“麒麟送子”、“马上封候(猴)”、“六(鹿)合(鹤)同春”、“丹凤朝阳”、“三阳(羊)开泰”等题材在各种传统建筑装饰构件中出现。

    尊龙凯时·(中国区)人生就是搏!。麒麟传说麒是雄的，麟是雌的，其形如鹿身、龙麟，但具牛蹄、狮尾、龙头，且头上有一角，为角上有肉之兽类，其体色五彩，与凤凰出现于圣王之世，被认为瑞兽，具有智慧、和平与仁德之意，也是一种传说中的神兽。，它有时取代虎的四灵兽位置，有时与其合称五灵兽。一童子手执莲花，乘麒麟驾祥云而来，这是最为常见的象征图形。由于麒麟从不以四蹄去践踏生灵万物，不以额和角去抵触对方，因此人们将其视为仁德的神兽大加颂扬和膜拜。在一些官府、文庙和宅院等传统建筑中，麒麟多陈列于醒目之处，以象征天下安宁和仁德等。至今在民间仍流着“麟吐玉书”、“麒麟送子”、“麟子祝福”、“麟趾呈祥”等说法。“麒麟送子”和“观音送子”都是为了满足老百性多子多孙意愿的象征形象。

    鹤。在中国古代，鹤是一种吉祥长寿的象征。它与其他象征长寿的龟、鹿、松树组合，构成“龟鹤齐龄”、“鹤鹿同春”、“松鹤长青”等象征长寿的图形。如蔡氏古民居保存的“松鹤延年”石雕刻，画面有松柏和仙鹤组成。松、鹤二者共同寓示长生不老，多寿多福。

    龟，寿命长，装饰中用龟取其长寿的象征意义。

    蝙蝠，嶂头鼠目，其貌丑陋，令人生畏。其实，蝙蝠是人类益鸟，我国人民自古视蝙蝠为吉祥的象征，取其谐音“福”，在传统建筑、家具、服装和器皿上，它的图案到处可见。

    此外，在嘉祥石雕中还大量出现喜鹊、象等大量动物题材，他们的作用与以上五种动物题材相似，都是寓示吉祥、平安、长寿、幸福之意，文章不在赘述。

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